И действительно, именно словами, не чувствами воспринимаем, квалифицируя очередное потрясение народных масс избрание…избранников народных. Как мы себе представляем, следует избрать лучших, всех тех, кто в течение ближайших пяти лет будут проявлять свою компетентность в городских проблемах. Впрочем, не любовь к народу гонит наших будущих депутатов, что и заверяем…с грустной улыбкой. Перспектива счастливой жизни манит народные массы, тем более что верим снова и снова, да и отдаемся, если уж так по большому счету с чистой совестью. Самобытность нашего менталитета не может поддаваться никакому сомнению, ибо власть избираем легко, надеясь на нее, что на детей своих. Но вот незадача: чувствуем в себе, что власть неспособна, какая бы она ни была. Слово «право», как впрочем, и все другие благие слова не для нашей власти, хуторской, провинциальной. Мы привыкли верить на слово, как и слово «обещание» прозвучавшее из уст избранника народного не что иное, как хвала ему и, следовательно, все наши чаяния граничат с откровенным «хамством», а оные это не любят. Все наши избранники люди скажем прямо, в известном смысле правильные, вот только поступки их иногда неоднозначные. Точное понятие слов и обещаний тех, что нас подвигнут на ратный подвиг нет, и никогда не было, по крайней мере за прошедшие лет семьдесят. Материальная часть избранников определена или обеспечена, это как вам видится и в основном, потому что мы это им позволяем. Мы верим заводчикам, промышленникам и землевладельцам, тем самым, что плюют на нас с высоких и малых трибун так и тем, кто жаждет попасть в оное число, кто наперебой уверяет, что, в конце концов, они свидетельство добродетели. Без стыда говорят оные о свободе, о нравственности, хотя не ведают, что это значит. Многие из нас читали обращения, призывы, слоганы кандидатов, что логически не особенно вяжутся с тем, что же происходит в городе. Впрочем, не тщеславие есть основная причина борьбы за мандат, а перспектива обеспеченного будущего, своего и своих детей. Только к концу очередного марафона мы уразумеем, что ловкачи дурачат нас словами, фразами о благополучии и вслед, ударят больно. В глубинке, то есть у нас, в провинции, мы так и не научились отделять зерна от плевел, и потому в городе больше «значимых» чем умных, больше изворотливых, чем одаренных. Сейчас все это читая, многие зададутся вопросом: К чему он это ведет? Ответ прост: сейчас иные времена, иные люди и иные порядки, хотя, судя из библейских утверждений, все повторяется из века в век. Надо принять все как есть, ибо нам предстоит сделать Свой выбор. Так вот, не следует торопиться, нет нужды спешить, не дать себе повода к насмешке…над самим собой. Так или иначе, выбор в наших руках, а проявление воли, открытый разум откроет и имя избранника. Нет нужды мириться с тем, что мы провинциалы и, дескать, «там» все решено. Наши привычки-наша болезнь глупая или заразная, это как кому по вкусу. В скором будущем что-то изменится или…останется как и всегда. Но вот только вопрос: произойдет ли это как обычно /наплевательски/ или все-таки подумаем. Правда- всегда туманная, но истина- всегда ясная. Мы очень плохо к себе относимся, а еще больше не верим ни себе, ни себе подобным. Восхищаемся героями, которые нам обещают, рвут за нас грудь, но потом, так же рьяно их ненавидим за любой промах. Вспомните, что говорили древние: мы всех прощаем, но грехи их никогда не забываем. Вот так: никогда и ни за что. Предвыборный марафон, что свет- он озаряет, и он же закрывает глаза на многие вещи. Карающие словеса еще не прозвучали, а яростное стремление к правде умерло или едва теплится в груди. Как обычно сможем смириться с тем, что будем еще долго отрезаны от внешнего мира, но однажды, увидев над своей головой небо, проснемся, осознаем, что и мы люди, твари божьи. Все постепенно изменится, только бы дожить до оных перемен и увидеть краешек неба, чистого-чистого. Впрочем, к чему столь заумные слова. Не спешите осуждать избранников, дабы не осудить самих себя. Поверим им, их обещаниям и тем самым укрепим их мнение о своих незаурядных способностях, может, что выйдет хорошее. Вспомним пословицу: лучше уж свой хам, чем приезжий дурак. Верой, смирением и пониманием поможем себе, ведь паровоз идет и в самых сладких обещаниях есть доля правды, такой сладкой и такой обманчивой. Раздражение от слов, злость от нищенской жизни не повод, не те чувства чтобы не прийти на выборы. Настанет час – и спросится с них, со всех, кто станет на тернистую, трудную дорогу народного избранника. Надеюсь.      И.Шубин